剧情简介
德国表现主义代表作品 (🥇) A 公(gōng )元4世(🃏)纪的犹太(🕸)教法典(diǎn )(Talmud)中提到过Rava造golem的事(shì )。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造了一个不会说(shuō )话的“人(😻)”。他把这(zhè )个“人”送到Rav Zera面(🥁)前，由于它(tā )对问话没有反应(yīng )，Zera就说(shuō )：“你准是由我的某(🤸)个同行(㊙)造(zào )的(de )。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义(yì )上，只(zhī )有(👣)上(🗳)帝造的人才是(💔)完整的人，才会(huì )说话，而Rava造(⛏)的(🐨)不是真(zhēn )正的人(rén )。按照犹太(🐩)传统，当(🏒)时(shí )那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都(dōu )能造人或者(zhě )(📐)动物Golems，这并没(méi )有(yǒu )什么特(🏓)别(bié )之处(🍁)。 B Golem的(de )传说(shuō )(⏺)后来逐渐改变，十(shí )(🕺)七世(shì )纪由布(🚩)拉(lā )格(⛴)的(de )Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹太教的学者(zhě )）创造(✒)了一个Golem来保(📯)护住在犹太区的犹(yóu )太人免遭反(⛎)犹主义的暴(bào )力侵扰。为避免麻(🦐)烦(🏁)，故事中(zhōng )(⏭)的学者(zhě )总是(shì )在(😂)Golem完成(chéng )它(tā )(🖥)的(📸)使命以(👅)后(hòu )，再(zài )(🎆)自觉(jiào )地把它重新变回(huí )为无(🧔)生命的(de )泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变(🥖)回泥(ní )土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒(nù )毁坏全城。这个(gè )故事(🔘)架构一直到十九、二十(🎆)世纪都还(hái )(🔦)在(🔘)文学著作里出现，最著(Ⓜ)名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(zài )(🐁)一(🏚)九(jiǔ )一五(wǔ )年普遍被(bèi )(🤺)阅读，值(zhí )得探究的是，这样的小(🏰)说刚(👆)好(🈵)出(chū )现(🏌)在工(gōng )业革命的时(shí )(🏃)代(dài )。这(zhè )反(♉)映了(le )(😞)人们(men )(❔)对于科(kē )技所带来伦理的挑战的(de )惶(huáng )(🗻)恐。 C 1920年(nián )(☕)由Carl Boese和(hé )Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是(shì )改编自(📊)Gustav Meyrink的小说。这部影(yǐng )片集(🔪)中体现了德(🔰)国表现主义(😣)艺术的特点，对Fritz Lang等导演产(💺)生过(guò )重大(👪)影响(📃)。其(🔛)中精(😿)心设(🙃)计了手(shǒu )提(tí )灯光(guāng )、(📘)煤油灯光、火炬等(🥪)一系列光源效(xiào )果(guǒ )，用(yòng )(🌨)于表(🤷)现人物的心(🐞)理(lǐ )状态，营造影(👓)片的(de )(🐇)环境气(qì )氛。这种具有表现力地运用灯光效(xiào )果(📫)的(📔)方(📈)法，最终发(fā )展为所有德国电影形(xíng )式(🤛)表(biǎo )现的一(🥇)大特征，同时也为电影(✏)恐怖(bù )片的造型的表(📲)现手段(duàn )提(♌)供了经验(🌳)。 D Golem的传(⛄)说同样(yàng )也(yě )是(shì )玛丽·雪莱的(de )著名科幻小说(shuō )《弗兰肯(kěn )(🈵)斯坦》的来源(yuán )之(🦂)一(🦑)，不过不(💆)同的是：传说中的(🤑)Golem笨拙、鲁(lǔ )莽，既不知道自己(jǐ )有多(duō )大的力量，也不知(zhī )道自己有多笨(🕟)或者有多无知(🔊)；而在玛丽·雪莱笔(😧)下，维克多·(🍩)弗兰肯(kěn )斯坦所(⛺)创造的(de )怪(guài )(👭)物(🐞)虽然莽撞，但(dàn )却善(💠)于学习，极(jí )富人(rén )(💛)性，懂(😞)得痛(📊)苦(kǔ )(🍏)、(⛴)同(tóng )情、怜悯(mǐn )(🥔)、(📆)爱慕、悔恨等(děng )等人类(lèi )的情(qíng )感(gǎn )，甚至比年轻(♿)的弗(fú )兰肯(kěn )斯坦本人还(🚿)成(🆖)熟些(xiē )。十(🛀)八世纪的启蒙运(yùn )动由提倡理性主义发(fā )展到(dào )后期，理性开始压抑(yì )(🎎)人的情感，理性(xìng )主(zhǔ )义变成一(yī )种冰(bīng )冷(🥍)僵硬的东西。于是在德国兴起了反(fǎn )对(🛬)启(qǐ )蒙运动的浪漫主义运动，十九(jiǔ )世纪(🐌)前(😳)期，浪漫主义文学(🕜)席卷欧美，玛(mǎ )丽·(🌎)雪(xuě )莱的《弗(🍑)兰(💑)肯斯坦》就是在这个背景(jǐng )下诞生(🗄)的。不过(🤚)在(zài )通(💣)俗文学中反理(🧐)性反(fǎn )(🚂)科学的倾向总(zǒng )是显(xiǎn )得(🕖)有(yǒu )些矫(jiǎo )枉过(🈲)正，科(kē )学(🤗)和(hé )科学家的形象被简单化(💿)、平面化，这种描绘(huì )(🍄)“科学怪人”的方式在默片(🍭)时(➿)代(🍰)的德国表现(🚠)主义电(diàn )影中曾经十分兴盛(🍥)，后来一直在好莱坞许(xǔ )多(😽)拙劣的科幻(huàn )片(piàn )（这种片子的一(🆘)大特点就是(♊)不断(duàn )(🗄)拍摄越来(lái )越(🚹)拙劣的(de )续集(🛂)）中继续(🎒)。 E当代科(🤧)学哲学研究(jiū )(🌒)最热门(mén )的一个方向是科学(xué )知识社会学(🕺)（SSK），研究方法(fǎ )是深入到科(kē )(🔭)学具体研究过(⬆)程中，细致(zhì )考察(chá )经费(fèi )筹(👋)集、(😙)论文发表等(děng )每一个(🌻)环节，研(yán )究科学知(🌧)识是如何建构起来的，强调社会因素在(🏄)建构过(🛫)程中(📩)的作用。SSK的代表(🐿)人物柯林(lín )斯和平(🍠)奇(🎬)在1993年出版过(🙆)一(🌟)本(✉)普(🖥)及(jí )性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾(gōu )勒(🏣)姆(mǔ )：关(🚮)于(yú )科学人们(men )应(yīng )知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部(bù )书(shū )是(🕝)想用(🕘)“勾(✴)勒姆(mǔ )”解释(shì )(👖)“科学(xué )”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造(🆓)物(wù )(🌶)，只是有点疯狂（或(huò )译成(chéng )‘傻(shǎ )(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(🚁)要责备勾(🎊)勒姆(mǔ )科学的过失；是我(⛽)们人类在(🏩)犯(💯)错误。如(🚼)果(guǒ )勾(🥐)勒姆尽力(lì )做(zuò )其(qí )自己(🕰)的(de )事(🏯)情(🗨)，它不应受到责备。但(dàn )是我们不能奢望(🚚)过(guò )多(duō )。勾勒(lè )姆尽管强(qiáng )有力(lì )，它(🍞)却是我(wǒ )们的文化（art）(📐)或(🕰)者我(🌯)们(men )的技(jì )艺(craft)的造物。”SSK常常(cháng )被斥为带(👟)有(📆)反科(kē )(🍛)学倾向，但可以看(kàn )出(🛳)，它与(yǔ )浪漫主义时期(📤)的反(🐍)科学倾向完全(quán )不同。它(🎷)所(suǒ )(🍠)描绘(huì )的科学(xué )形(xíng )(🌨)象丰满，有血有(🐖)肉(ròu )，它所谓的“反科学”无非是要抹去(qù )那些(🌷)被(bèi )强(🚵)加于科(kē )学的重(chóng )重面纱，还科学(xué )一个真实的面(🐙)目，绝非19世(shì )纪简单的拒斥、贬低科(kē )学(🎁)。
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